邯郸十大道地药材之七——*精
邯郸十大道地药材分别为：柴胡、连翘、酸枣仁、知母、远志、冬凌草、*精、荆芥、射干、全蝎。为便于大家进一步了解本市的道地药材，医院中药普查科将逐一为大家推荐，今日重点介绍邯郸十大道地药材之七——*精。
*精传为仙家服食养生佳品，医家不做药用《神农本草经》也未收载，仙家列为芝草之类。
*精作用与熟地*相近，性质平和，适于久服、病后调养之用。前人有“*精可代参芪，玉竹可代参地”之说。
古今诗赞*精者多，如唐代杜甫在《丈人山》赞*精诗句云：“扫除白发*精在，君看他时冰雪容。”年安史之乱时，杜甫举家逃至同谷无粮，靠*精充饥，写诗赞曰：“长鑱长鑱白木柄，我生托子以为命。*精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。”后又在《太平寺泉眼》里写下：“何当宅下流，馀润通药圃。三春湿*精，一食生毛羽。”
陈长明的《金字经》云：“认叶当如竹，寻根还似姜，传得长生不老方。尝！野仙知味道香。只休孟浪，怕秦钩能断肠。”
唐代张籍的《寄王侍御》云：“爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。见欲移居相近住，有田多与种*精。”
韦应物在《饵*精》一诗中写道：“灵药出西山，服食采其根。九蒸换凡骨，经著上世言。候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶永与天壤存。”
*精入药始载于《名医别录》，列为上品，药用部位是其干燥根茎。*精是一味药食两用的佳品，亦是一味滋补五脏的妙品，补养五脏而益寿延年。用时洗净、润透、切片、晒干，生用或制用。
酒*精：取净*精，加*酒拌匀(每kg*精，用*酒20kg)，炖透或蒸透，稍晾，切厚片，干燥。
为什么称作*精呢？本品得坤土之气，得土之冲气，具土德之全，获天地之精，味甘如饴，性平质润，而土色为*，古人誉之为*土之精粹故名*精，又名地精。张华《博物志》载：“*帝问天姥曰：‘天地所生，有食之令人不死乎？’天姥曰：‘太阳之草曰*精，饵之可以长生。’”故*精又称“太阳草”。*精又叫大玉竹，因形状与生姜相似，还叫小生姜。
*精性平，味甘。归脾、肺、肾经。有补气养阴、健脾、润肺、益肾的功能。用于脾胃气虚、体倦乏力、胃阴不足、口干食少、肺虚燥咳、劳嗽咳血、精血不足、腰膝酸软、须发早白、内热消渴。
我国著名老中医董建华研制出治疗高血压的*精四草汤，由*精、夏枯草、益母草、车前草、豨莶草组成。
无瑕禅师与*精
安徽九华山与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为佛教四大圣地。九华山香火鼎盛并名扬天下，是因为这里的百岁宫内保存着一代圣僧无瑕禅师的真身。无瑕禅师，顺天府宛平(今北京)人。明正德年间，他24岁时在山西五台山出家，法名海玉。两年后他开始游历天下名山大川，后在安徽青阳县九华山结庐隐居，刻苦修行。无瑕禅师在九华山隐居了余年，不带徒弟不见人，岁时圆寂。明天启二年(年)崇祯皇帝派朝中王尚书来九华山进香，遍查附近山洞，才发现已经坐化3年多的无瑕禅师，其肉身已干枯，身旁有血经81本和1卷身世自传书。同年，崇祯皇帝派人送来御笔“应身菩萨”的匾额并赐以金粉涂身。无瑕禅师长期隐居深山，缺粮少食，何以能活到岁呢？原来，他就靠吃*精、野果、丹参之类而得以生存。古人认为，*精服其花，胜其实，服其实，胜其根，但花难得。得其生花十斛，干之才可得五六斗，非大有力者不能办。日服三合，服之十年，乃得其益。无瑕禅师见多识广，他除服食*精根外，大概也服用过*精的花与实吧。传言，后来无瑕禅师吃了生*精，可连续10天不进食，并且每隔20天放一次血，先后花费38年时间用血写成了81本《大方广佛华严经》。如今这部血经还陈列在九华山文物展览馆。
婢女食*精的传说
宋代徐铉《稽神录》中记载了这样一则故事：临川(今江西抚州地区)有仕人，虐待婢女。婢女逃入深山中，饥饿难耐，拔一种草根食之，颇甘美，久食不饥，且觉身体轻捷。一夜宿树下，听见风声疑为虎来，念及上树躲之，竟飘然已在树上，从此夜宿树上，日行山中，常吃此草，亦无所苦。后被樵夫所见，告其主人，使人捕之不得。有人说，此婢女一定服食了灵药，可置肉食于其往来之路，看她吃不吃。婢忽见肉，大吃一顿，吃后即腾空不灵，故被捉住。问她如何充饥，她指明了一种草，拔了数茎，经辨认原来是*精。
*精甘平根入药，
补气养阴抗衰老。
五劳七伤药大补，
健脾润肺益肾好。
据邯郸市卫健委周海平主任所著《一座等了你三千年的城—植物本草篇》整理。
下期我们将为大家介绍邯郸十大道地药材之八——荆芥。
中药普查科供稿
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